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4月21日，日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭品。同日，内阁决策修改防护装备滚动三原则，原则允许出口杀伤性火器。
4月22日，高市早苗向靖国神社供奉“玉串料”，日本126名议员集体参拜靖国神社。
齐集两天，寻衅冒险动作连续，不仅不念念自新，反而变本加厉。精神招魂与武备松捆同步献艺，奈何看，皆不是碰劲。
01
年年“拜鬼”，到底图什么？
靖国神社是日本军国主意的精神图腾，供奉着东条英机等14名甲级战犯，高市此次“供奉而不亲拜”，看似不停，米兰体育MILAN中国官网实则是试探底线——
通过把政事寻衅和历史冒犯“低烈度化”，测量国际社会的反映能压缩到什么经过，同期向国内右翼基本盘示好。更深层的是，他们试图通过反复参拜，将“靖国史不雅”植入年青一代的领会中，让“日本无罪、亚洲受害”的诬陷叙事成为社会共鸣。
02
解禁杀伤性火器出口，和靖国神社有什么筹办？
筹办大了。高市上台后，2026在线买世界杯中国区平台扩军、修宪、解禁火器出口——每一步皆和靖国神社输出的史不雅一脉相传。
精神招魂为表，军事膨胀为里，二者组成圆善闭环。靖国神社饱读舞的“靖国史不雅”，把骚扰隐敝为“自保”“自若亚洲”，日本不应被看成骚扰国，而应成为领有圆善军事力量的“平日国度”。这套叙事一朝被继承，解禁火器出口就变得“义正辞严”。
03
“新式军国主意”又露獠牙？
靖国神社问题的本体，是日本能否正确意识和长远反省军国主意骚扰历史，能否招揽历史教养、幸免重蹈历史覆辙，这事关中日筹办政事基础，事关日本国度信誉，事关战后国际步骤和国际和平、国际正义。
本年是东京审判开庭80周年。80年后的今天，日本“新式军国主意”再次领会獠牙、成势为患，挟制全国和平褂讪。日本近期在军事安全界限一系列危生动向，仍是戳穿了其“和平国度”和“专守防护”的自我标榜。
日本必须正视骚扰历史，信守国际愉快，罢手伤害亚洲东谈主民心扉的造作步履。地区国度与国际社会更应合营起来，紧盯日本危生动向，防御军国主意大意渲染，看护谈何容易的和平步骤。
4月22日，中国际交部发言东谈主郭嘉昆明确表态：日方颓落动向“公然寻衅国际正义，狂躁糟踏东谈主类良知”，中方“绝顶气氛，严厉非难”。
案牍：冯颖妍 陈梅玉
绘画：张宇晴在线买世界杯平台